筆記

上次來自其他教區的教友(我不確定她們是誰來自哪裡，連名字都忘掉了，依稀記得有Rosa...還是Lisa，反正就是上次在台中她的小孩們表演唱歌的那位)
來台南分享她們在其教區所進行研習活動的心得，因為最近的台南和過去的台南，聽說是不能比(我也不清楚，我是新來的...撇清責任 :p)
聽完之後瞭解到一些我覺得是新思維的東西，因此作了一些筆記，在這裡分享。

何謂研習中心：即一個地方，讓大家聚在一起研習，而台南則具有非常好的條件。因為有一個美麗的bahai' center，又不用錢場地又大。
台南目前是C區，也就是「個人主動性計畫」的階段
分析目前台南教區的情況
活躍的教友：約末10個
台南的人口：約末70萬

思考一個問題：為何有一半的人沒聽過巴哈伊或者巴哈歐拉

這可以做為一個行動的目標，在其他教區則有人訂了以下的目標：1人帶10人，從第一冊上到第七冊，且是同樣的10人，為什麼？因為要培養彼此的熟悉度，並提高穩定度

另外，並要進行計畫，僅有的人力資源要如何的使用。思考服務的人力資源，主要是要做什麼？
如果說這些人力資源主要是能服務，去傳播上帝的聖道，也就是成為上帝的僕役，在某一冊(我忘了)研習課程中有定義何謂「上帝的僕役」
即是「建立創造者與被創造者的聯繫，並為上帝美德的表徵」
所以說這是服務的目的(私以為，非常的難，但是如果容易的話，就不叫做人生了)

在個人主動性上面，轉換成生活的層次而言，常常會聽到許多人說，我想要做服務，可是沒有時間，或者說，我家庭都照顧不好了，怎麼可能能夠兼顧服務？

這裡有一個觀念，身為巴哈伊，是有兩方面的責任：
1. 社會責任
2. 自己(家庭)責任
重點是，這兩樣是「在一起的」，沒有優先順序的
何謂傳教，即「人走在一生服務的道路上」，所以生活與服務是一起的
生活與服務的結合，要如何進行呢？在個人主動性的層次方面，則有這樣的觀念「選擇適當的生活方式，才有時間去服務信仰」(私以為，非常的正確，有一種被點醒的感覺，反正時間就是這麼多，如果不能夠將時間自我調配作一些想做的事，則永遠都作不到)

過去大家都知道有傳教隊伍，而現在則是五年計畫，也就是大家所熟悉的study circle，這樣的五年計畫，其實現在已經可以看到成果了。
在過去，巴哈伊會不斷的辦活動，讓大家聚在一起，彼此分享信仰
但是辦活動的型態，最後可能就會流於大家吃吃喝喝，聊天聊八卦，漸漸的走到生活面的淺層來，並且可能因為就是大家聚在一起的感覺很好，而導致「人」的變因相當大。
但是現在的五年計畫，其實就是「有系統的學習」
藉由第一冊到第七冊的研習課程，創造的教友間的共同語言，並且學習了更多過去可能不會去看的經典，並且對信仰本身、經典本身，能夠有進一步的認知與認識，並且能基本的知識，進行信仰的工作 。
而也因為新的計畫的啟動與成果出現，形成部分新模式與舊模式產生歧異，大家可以看到，經由研習課程而入教的教友，沒有過去的包袱，但是過去的一些老教友，則漸漸離開，當然這也有因為這些教友來自其他國家或地區的關係，時間到了，就要離開，所以最好是找當地的居民來進行培養，才能逐漸有足夠的base，只有累積人力資源，才有辦法有「機構」的能力，另一方面，當有足夠的base的時候，也自然會產生靈宴會的需求...(接下來可能精神渙散，沒記，跳到兒童班)

兒童班是做為一個大眾入教的方式，當大人參加研習課程的時候，旁邊則有兒童班幫你帶小孩，教小孩美德教育，但是一開始就必須跟家長溝通好，兒童班主要的作用並非托兒或是學科教育上的加強，而是進行「美德教育」，並且需要家庭教育的結合，一個家庭其實就可以視為一個兒童班單位...(以下遺漏)

會中分享了幾個故事
有一個媽媽，對兒童班非常的有熱情，因此想要自己弄一個，雖然大家都知道，由於經驗、認知或者其他原因關係，將導致這位媽媽心灰意冷的失敗與退後，但是，依舊沒有阻止這位媽媽進行兒童班的事務，最後當然是失敗了。
為什麼要這樣呢？因為就像她所提到的， 「世人千方百計想進入巴哈歐拉的大門，卻是讓巴哈伊擋在門口...」 ，有人就是千方百計的要成為巴哈伊，我們不應該把他們檔在門口說，oh no!你太急了，oh my dear!你是否真的瞭解，oh my friend ...你還沒準備好...等等自以為很先見之明、預設立場的話，而澆熄別人的熱情。
因為，只有跳到裡頭來，這些人才會真正瞭解與體會，這是不是他要的東西，他是否已經準備好來接受，雖然最後的退縮，可能導致這位太太不再有成為巴哈伊的可能，可是我們怎麼可能曉得呢？也是十年後，二十年後，她還是認知到上帝，並走在上帝的道路上。

另外的一個故事就有點神奇，我不太曉得適不適合公開講，待我詢問有力人士之後再說吧。

總之參加這樣的討論與經驗分享，讓我更加的有了新的認識，常常覺得巴哈伊中所提到的各種概念，其實與新興管理概念、生活哲學或是做人道理等等並無二致，甚至更加的超前與創新，這些卻都是在150年前巴哈歐拉與先聖們提出來的，其中我最想再提的一個觀念是「社會責任」，這個聽起來還蠻老生常談的，問題就在於，好像大家都忘記了還是怎樣。

過去我對「知識」這兩個字眼嗤之以鼻，並且有相當的焦慮，知道又如何，不知道又如何，我寧願保有我的無知但卻過得愉快(這還真是一種愚昧)，後來再一個偶然的機會裡看到報紙寫的一段字，還有龍應台的演講，瞭解到我的焦慮是怎麼一回事。
報紙上大概是講「知識已經不是改變社會的力量了」，對啊，一語點醒夢中人，因為我老是覺得現在多數的人都擁知識為重，知道了什麼，彷彿就得到了什麼，除了在身上加上幾道光環外，不知道還有什麼用途，加上最近看了花媽給我的Baha'i Diary中的每日經典，得到解答：

Knowledge is as wings to man's life, and a ladder for his ascent. Its
acquisition is incumbent upon everyone. The knowledge of such sciences, however,
should be acquired as can profit the people of the earth, and not those, which
begin with words and end with words.(Baha'u'llah)

這就是知識最高的價值。
所以為什麼要學習，為什麼要這麼累，為什麼要不斷成長，這是有原因的，不是只有讓自己多了幾分書卷氣，或是談吐多有氣質，展現自己的思想與機鋒等等(想起異鄉人中的一句話：「他一直認為他思想、活著，只是為了展現自己，這是一種出賣」...看到這句話冷汗會冒出來)

而是要學會在這個世界的生存、生活的知識
以將這些知識利用適當的理解，轉化成行動，並讓行動得以有效率的成功。
而這些行動，足以讓這個地球上的人，生活的更好。
不要問為什麼是地球人，因為我們也是地球人啊！不要等到外星人打來的時候，我們才驚覺，喔，我們在同一個世界裡。當然，外星人打來的時候，我會提醒他們，等等，我們都是宇宙人啊，都是上帝創造的...最好他們聽的懂

但是就我看到現在的社會(就我狹窄的眼光與理解)，當然大家都受不了主流價值的工具被不適當的使用，導致社會的不滿與更加暴露多數人的無能與軟弱，自我被無限的擴張不斷自我揭穿與被揭穿，認為「我」就是「世界」，因此，一點的風吹草動都足以動搖人們生存的意志，因為可能是吹倒了一座內心的101大樓，分崩離析的連帶拖垮附近的新興商圈，是世界焦點中心的陷落，所以一個人極易陷入無限的恐慌與憂鬱，是因為這樣的。
然而，除了個人情緒的問題，社會也並沒有提供一個能療傷的環境，大都市中的厚重人群，是擁擠的孤單與寂寞，大量的咖啡廳與談話並無法真正進行溝通與交流，談笑間如煙消雲散，那樣的輕，說得再多，還是沒說出什麼，除了不斷為身上貼上標籤與包裝，以讓別人看見自己，最後那最核心的自己卻遺失了，人人都說著要找一個瞭解自己的真是困難。

當然，以上描述的是令人不滿的一面。
不過
社會很大
人很多
仍然有一大群人，正在造福這個社會，奇怪的是，多數人都不被記住，比如說我記得連加恩啊，不過主要是因為我覺得他帥，也許是只有我記不住吧，要列舉有點困難，多數是樸實與堅毅的臉，都是實而不華一點都不炫的小故事，發生在主流工具看不到的小街小巷，我在上班的時候都會聽高雄警廣，有一個非常好的節目「藏鏡人」，這個節目就是報導一些平凡的老百姓，作了其實一點都不平凡的事情，他們的故事一點一滴的影響我(開車的視線...)，突然間就瞭解到了，原來，要做的事情就是要像他們一樣，產生真實的影響力，卻沒有話題性。

這些是我生活上的領悟，在我學了許多東西自以為建立了自我之後，我才發現，原來，其實我要作的事，其實就是把自己忘掉，這個真的很困難，因為我幾乎都要相信人就是要這樣活著了，才發現我是錯的，聽到那個胡德夫唱的最最遙遠的路，引用的泰戈爾的詩，真的是要點頭點到脖子斷掉的一句話：「這是最最複雜的訓練，引向曲調絕對的單純」。
no pain, no gain. i would say, the mostest pain is losing what you've got in hand.